茶葉公用品牌的支點(diǎn)——文化  區(qū)域品牌論
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茶葉公用品牌的支點(diǎn)——文化 區(qū)域品牌論

茶業(yè)的特殊之處,在于豐富多樣的產(chǎn)業(yè)特質(zhì)。在中國(guó),有上百個(gè)茶葉公用品牌,這些不同的品牌受到不同區(qū)域特質(zhì)、風(fēng)土人情的影響,呈現(xiàn)出燦爛的產(chǎn)業(yè)圖景。

“說(shuō)茶”聯(lián)合農(nóng)業(yè)公用品牌管理專(zhuān)家、茶葉營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家、奧格威管理咨詢合伙人田友龍,深入剖析茶葉公用品牌特色,開(kāi)啟茶葉公用品牌建設(shè)的路徑與方法專(zhuān)題解讀。

公用品牌的支點(diǎn),立足于物種、文化、技藝三個(gè)維度,本篇文章將就“文化”展開(kāi)詳解。

物種是公用品牌的基礎(chǔ),文化則是公用品牌的靈魂!

茶,不是一片簡(jiǎn)單樹(shù)葉,是構(gòu)成大眾語(yǔ)言體系的組成部份,是一個(gè)文化符號(hào)。

文化,公用品牌的密碼

茶葉進(jìn)入大時(shí)代,公用品牌建設(shè)忙。擴(kuò)大影響力,增強(qiáng)號(hào)召力,提升附加值,走高質(zhì)量發(fā)展之路,是品牌化茶葉的敘事標(biāo)準(zhǔn)模式。

影響力讓更多人認(rèn)識(shí)茶,號(hào)召力讓更多人喝茶,附加值讓茶價(jià)格脫敏,茶實(shí)現(xiàn)一箭三雕的驅(qū)動(dòng)力是文化。

文化,茶葉立根之本

茶是原生產(chǎn)業(yè),始于商周,興于唐宋,成于明清,普及于當(dāng)今;茶與中國(guó)歷史一路相隨,從未缺席,一杯中國(guó)茶,半部中國(guó)史!

任何時(shí)候說(shuō)到茶,人們都會(huì)進(jìn)行一次尋根,翻一下老皇歷,看沉淀了多少時(shí)間,演繹了多少傳奇,與多少帝王將相名人雅士為伍,寫(xiě)進(jìn)多少詩(shī)詞歌賦,留下多少民風(fēng)民俗……

歷史是茶之根,茶產(chǎn)區(qū)根扎得越深,文化越厚重,內(nèi)容就越豐富,傳奇性就越強(qiáng),價(jià)值就越高,影響力就越大,產(chǎn)業(yè)起點(diǎn)就越高。

文化,茶葉價(jià)值之源

公用品牌打造目標(biāo)之一是獲得溢價(jià),品牌溢價(jià)是商業(yè)味的一種優(yōu)雅表達(dá),直白的說(shuō)法是要比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手賣(mài)得貴,賣(mài)得好。

讓用戶為體驗(yàn)與情感而非產(chǎn)品物性功能買(mǎi)單,價(jià)格才能脫敏,才能獲提升溢價(jià),這是營(yíng)銷(xiāo)的基本常識(shí)!

茶從來(lái)就不只是一片可以喝的樹(shù)葉,人們借茶來(lái)展現(xiàn)他對(duì)美好生活的需求,體現(xiàn)對(duì)美好生活的追求,映射的人生哲學(xué)。

茶葉之上附著著一種神秘的元素——文化,引導(dǎo)茶葉脫實(shí)入虛,從一片樹(shù)葉變成東方生活哲學(xué),增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)品牌的敬意與向往,不僅價(jià)格脫敏還魅力倍增!

文化,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)利器

公用品牌打造必須引發(fā)產(chǎn)業(yè)擴(kuò)容做增量。

茶產(chǎn)業(yè)本身過(guò)剩,做增量就必須讓非用戶喝茶。讓非用戶喝茶,那就得將茶掛在用戶心智的鉤子上。

茶是一種飲品,更是個(gè)社交符號(hào),用戶喝茶是借茶傳遞自己的價(jià)值信號(hào),獲得一種身份認(rèn)同,建立生活圈子,獲得一種歸屬感!

社交時(shí)代人們開(kāi)啟圈子生存,圈子因共同的興趣愛(ài)好而形成共鳴,一個(gè)人的喜歡就會(huì)變成一群人的狂歡。

用文化與用戶建立共鳴,把喝茶升華為一種信仰,成為更多用戶的日常,茶才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)里勝出。

四大文化系統(tǒng),推動(dòng)茶葉起飛

文化是中國(guó)茶之根。

中國(guó)茶歷史悠久,文化厚重,體系龐大,如何打好文化這張牌,助力茶起飛?用大眾視角去解讀茶文化,豐富的茶文化大抵可以分成四大系統(tǒng),有不同的價(jià)值與作用,四大系統(tǒng)合力,公用品牌就能騰飛。

史脈——增加傳奇色彩

中國(guó)茶不僅是中國(guó)的,也是世界的,可以說(shuō)一杯中國(guó)茶,半部中國(guó)史,也是半部世界史!

茶史脈內(nèi)容十分豐富、滲透到藝術(shù),宗教信仰,文化審美等諸多領(lǐng)域,改變?nèi)藗兊墓ぷ鞣绞健⑺囆g(shù)和審美,甚至改寫(xiě)了人類(lèi)歷史。

史脈是茶文化的基礎(chǔ),增加品類(lèi)自信,增加神傳奇色彩;讓茶有厚重感,更具權(quán)威性,還有了廣泛的受眾基礎(chǔ)和認(rèn)同度,可以讓茶品牌自帶流量和勢(shì)能。

技脈——豐富精神情懷

傳統(tǒng)技藝是中國(guó)茶立足之本,無(wú)論種茶制茶技藝如何變發(fā)展,中國(guó)茶骨子里散發(fā)出來(lái)的是手掌的溫度,清香四溢!

技藝,滿載著茶人的情懷。一杯茶從茶園到茶杯的漫長(zhǎng)過(guò)程中,技藝體現(xiàn)對(duì)每一片茶葉的尊重,表達(dá)了對(duì)用戶的關(guān)懷,書(shū)寫(xiě)著產(chǎn)業(yè)的匠心與傳承,這是茶前行的原動(dòng)力。

技脈能增加茶的情感附著力,讓茶更有溫感,充滿人文色彩和人格化特征,簡(jiǎn)單的樹(shù)葉增加了神圣意義,更能與用戶情感共鳴。

人脈——產(chǎn)生暈輪效應(yīng)

茶,從誕生之時(shí)起,全面入侵生活,小事要參與,大事更要見(jiàn)證,待客、祭祀、宗教、邦交……茶無(wú)處不在;對(duì)帝王將相,文人雅士,尋常百姓進(jìn)行無(wú)差別的覆蓋。

茶人緣一直不錯(cuò),有很多故事可講,其中最值大書(shū)特書(shū)的是名人故事,雅士煮茶品茗的趣聞,文人修身養(yǎng)性的軼事,帝王將相鞏固邦交的傳奇……名人一直是茶的鐵粉。

名人有很強(qiáng)的暈輪效應(yīng),茶與名人掛鉤,就能產(chǎn)生了特定的人格魅力,快速提升品牌的形象和價(jià)值,獲得用戶的認(rèn)可!

文脈——擴(kuò)充審美價(jià)值

從茶園到茶杯鏈條長(zhǎng)、節(jié)點(diǎn)多,種茶,采茶、制茶、烹茶、品茶的活動(dòng)自然就成了藝術(shù)創(chuàng)作之源,畢竟藝術(shù)來(lái)源于生活!歷代文人墨客以茶創(chuàng)藝,以文助茶,茶與文相得益彰,大大豐富了茶文化內(nèi)涵。

△黃國(guó)平攝

茶是人民自然生活的本真表達(dá),有浪漫情調(diào)基礎(chǔ),更有無(wú)限的創(chuàng)意,多樣化的表達(dá),因此開(kāi)出詩(shī)詞歌賦書(shū)畫(huà)戲劇等藝術(shù)之花!

文脈將茶從商品的鉤子上取下業(yè),裝進(jìn)詩(shī)詞歌賦戲畫(huà)舞的袋子,賦予茶文藝情調(diào),讓茶變得鮮活、溫馨、浪漫,更具審美價(jià)值,吸引力永不消失。

打文化牌,走高質(zhì)量發(fā)展之路

文化是中國(guó)茶的根與魂,離開(kāi)了文化茶的魅力就會(huì)大大降低,品牌建設(shè)無(wú)論公用品牌還是產(chǎn)品品牌,都會(huì)變得十分困難。

歷史名茶產(chǎn)區(qū),文化厚重,打造公用品牌,四大文化系統(tǒng)均可為其所用,在發(fā)掘中保護(hù),在保護(hù)中傳承,在傳承中創(chuàng)新,可以讓文化擦亮品牌,超越其物性價(jià)值競(jìng)爭(zhēng),推動(dòng)茶走高質(zhì)量發(fā)展之路。

茶發(fā)展時(shí)間有先后,跨度還很大,茶文就有貧富之分,一些是文化的活化石,一些是才發(fā)展的新事物,時(shí)間沉淀不夠,文化相當(dāng)薄弱。

公用品牌打造關(guān)鍵是文化較薄弱的新茶區(qū),回頭看無(wú)歷史,就只向前看做創(chuàng)新。特色培育創(chuàng)新物種,特色工藝創(chuàng)造新風(fēng)味,新審美創(chuàng)新樹(shù)新個(gè)性,總之要最好自己,持之以恒,專(zhuān)屬文化就也形成了,這是不對(duì)等競(jìng)爭(zhēng)中新茶區(qū)為數(shù)不多的選擇!

△高維庭攝

撰文/田友龍

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